九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？佛系心态是什么意思”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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