三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可(kě)知(zhī)有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体的(de)位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家一一细(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些xì)说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入(rù)了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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