盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族聚(jù)集的地区(qū)，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异(yì)。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二十(shí)多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

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