京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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