割礼这个风俗(sú)主要是集中保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约(yuē)是用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么(me)就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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