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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(领略的意思shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句(jù)组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无(wú)论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不领略的意思(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。领略的意思

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是路(lù)上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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