高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(l正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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