生(shēng)于(yú)忧患死于安乐(lè)意思(sī)相近(jìn)的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于(yú)安(ān)乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或(huò)国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以使人或国家消亡的(de)。

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生于(yú)忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思相(xiāng)近的名言，生(shēng)于(yú)忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处(chù)在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可以使人发(fā)奋(fèn)而得以生(shēng)存，安逸(yì)快(kuài)乐的生活可以使人懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指时(shí)时警惕，才能杜(dù)绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士(shì)为国家、百(bǎi)姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国家生存(cún)，处在安(ān)逸享乐(lè)中可以使人或(huò)国家消亡(wáng)。

与“生于忧患,死(sǐ)于安乐”意思(sī)相近的名言有哪些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧而忧树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴，后(hòu)天下(xià)之乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天下(xià)人忧局(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下人(rén)快(kuài)乐之后(hòu)才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴古老(lǎo)的家风，往往勤(qín)俭节约意味(wèi)着成功，奢(shē)侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思考国(guó)家(jiā)的各种问题(tí)并付(fù)诸行动(dòng)，国家才可(kě)以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩(wán)派脊(jí)乐就能导致尘腊渗(shèn)身(shēn)败名裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所(suǒ)以亡则(zé)存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释(shì)义：思考危险的原因就可以得到安全，思考(kǎo)动乱的原(yuán)因就(jiù)可(kě)以得到(dào)大(dà)治，思考(kǎo)败亡的原因(yīn)就可以得到(dào)生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有(yǒu)长(zhǎng)远的 打算，那么 近期(qī)的事情就会(huì)多有 忧虑(lǜ)。

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