人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声(shēng)是客(kè)观(guān)存在(zài)的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它(tā)都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不(bù)喜欢的客观存(cún)在，采(cǎi)取不承(chéng)认的(de)态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的话，最终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋(qiū)时(shí)候，晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子(zi)里吊(diào)着一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸(zhù)成(chéng)的，造型(xíng)和(hé)图(tú)案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想把这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲碎，然(rán)后再分别搬回(huí)家。

　　 小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他越听越害怕，不由自主地(dì)抽回双手(shǒu)，使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方(fāng)。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟的响声是客观(guān)存在的，不管(guǎn)你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西，它不会依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不(bù)利，或(huò)不喜欢(huān)弯仔乱的客(kè)观存在，采取不承(chéng)认的(de)态度，以为如此，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端(duān)的主观(guān)唯埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚(qī)册果对(duì)客观存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食(shí)苦果。

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