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世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯(b加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ó)雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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