赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗bái)巫术的。光听这个(gè)名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

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湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到(dào)底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个法术(shù)，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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