日本四(sì)世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重大的考古(gǔ)发现。去年，从奈(nài)良市(shì)西(xī)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米部(bù)最大的圆(yuán)形墓(mù)——富雄丸(wán)山(shān)古墓区域，挖出(chū)了(le)两(liǎng)件特别的随葬品(pǐn)——铁(tiě)质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜(jìng)”。

富雄(xióng)丸(wán)山古(gǔ)墓(mù)

日本媒体报(bào)道盾(dùn)镜和蛇剑的发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本(běn)古墓葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西真的不(bù)一般，被日(rì)本专家视为“国宝”，引起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的(de)镜子是圆形或(huò)方形的，这件青铜镜外形却(què)像古代士兵作战用(yòng)盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米，上(shàng)面还有精美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来没(méi)有见过这种形状的(de)青铜镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜原物(wù)当初出土时，考古人员以(yǐ)为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它翻过来，才发现特别，并(bìng)不是镜(jìng)子，经(jīng)实验室(shì)检测，一面(miàn)竟然曾被抛(pāo)光(guāng)，与(yǔ)常规(guī)镜子一样，另一面有供支(zhī)撑或穿绳(shéng)子(zi)的突起(qǐ)柱孔，最(zuì)后确定是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状(zhuàng)似(shì)盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪(guài)兽）纹(wén)、锯齿纹和三(sān)重(zhòng)圆形纹，遂定名(míng)为(wèi)“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜(jìng)”，简称“盾形(xíng)青铜(tóng)镜”或(huò)“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场(chǎng)再说铁剑(jiàn)，更是罕见(jiàn)，长达2.3米，有别于(yú)传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本(běn)迄今(jīn)已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前(qián)的(de)古墓中(zhōng)，不只在日本(běn)，在(zài)东(dōng)亚也是同期最古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有，即使有文字(zì)也(yě)是中国传(chuán)过去的汉字。所以，有(yǒu)中(zhōng)国网(wǎng)友听说后马(mǎ)上产生联(lián)想：“会不会(huì)是中国的？”，怀疑当(dāng)年(nián)日(rì)本(běn)并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日本(běn)专家对(duì)盾镜和(hé)蛇(shé)剑的(de)出土，也相当(dāng)意外，惊喜之中(zhōng)不(bù)乏疑(yí)惑(huò)。这(zhè)面盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种(zhǒng)特制的模具。有(yǒu)日本专家面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言(yán)， “老实说(shuō)，我很惊讶(yà)，大约1600年前(qián)，我们(men)是否有(yǒu)技术来塑造(zào)这种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇剑的铸造难度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击和锻造出来的(de)，要制作(zuò)这(zhè)么长的剑，就(jiù)必须有相当大的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和先(xiān)进技术与制作(zuò)工艺。当年的日本(běn)可以做到(dào)吗？

蛇(shé)剑出土现场(chǎng)当然(rán)日(rì)本专(zhuān)家在疑(yí)惑之余(yú)也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技(jì)术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一(yī)种可能(néng)，日本(běn)拥有这么高(gāo)的(de)铸(zhù)造能力和(hé)工艺水平(píng)，应该是“渡(dù)来人”带(dài)来的。渡(dù)来人，是(shì)日(rì)本人类学家对从中国大(dà)陆(lù)或朝(cháo)鲜半岛渡(dù)海(hǎi)到日本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年前(qián)正是大量渡来人或其后(hòu)裔出现在(zài)日本(běn)的时候，渡来(lái)人(rén)不(bù)只(zhǐ)带来的先进(jìn)的农耕(gēng)文明(míng)，比如(rú)中国(guó)长(zhǎng)江(jiāng)流域的(de)水(shuǐ)稻栽种技(jì)术，也带来了葬(zàng)俗，中国中原(yuán)普遍可(kě)见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛(dǎo)，出现了有(yǒu)大量堆积(jī)封土的坟(fén)墓(mù)，日本历史学家(jiā)形象地定义这一时期(qī)为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖(pōu)面图富雄(xióng)丸山古墓建造于四世(shì)纪后半叶，这时期日本洲岛上最(zuì)大的(de)国(guó)家叫邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台(tái)是(shì)现代日本的起源国，出现(xiàn)于公(gōng)元二世纪末至(zhì)三(sān)世纪初，四世纪是(shì)其重(zhòng)要发展时期。但令(lìng)日本(běn)专家困惑的是，在这么一个重(zhòng)要发展时期(qī)却不见文(wén)字记载(zài)，成(chéng)了历史空白，非常蹊跷。作为日(rì)本史(shǐ)研究资(zī)料库的中国史书上，也不见记(jì)载，日(rì)本学者称(chēng)之为“神(shén)秘的四世纪”，或(huò)“空白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意图顺便(biàn)说一下，日本历史学(xué)界有(yǒu)一默认的(de)共识，要研究日本(běn)史，特别是早期日本史要从中国历(lì)史(shǐ)书中寻找材料，现代日本国家的(de)起(qǐ)源(yuán)信史也只(zhǐ)有中国史书(shū)中有。正因(yīn)为(wèi)这样(yàng)，古(gǔ)今日(rì)本历史学(xué)者(zhě)都(dōu)识汉字，懂汉语(yǔ)，能读中(zhōng)国古书，有的甚至(zhì)比中国学者(zhě)还(hái)精通(tōng)。《三国志·魏(wèi)书(shū)·东夷传》提到了倭人建立的“邪马台(tái)国(guó)”，并对该国情况作(zuò)了(le)交代(dài)，这是一个(gè)女王执(zhí)政(zhèng)国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国(guó)进贡称(chēng)臣，《三(sān)国(guó)志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女(nǚ)王俾弥(mí)呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时(shí)至(zhì)少有四次(cì)。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾(céng)两(liǎng)次遣使(shǐ)至邪马台国，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献(xiàn)以(yǐ)金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建(jiàn)晋(jìn)，邪马台国与中(zhōng)国仍有交流。《晋书(shū)·四(sì)夷列传·倭(wō)人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第(dì)一个年号。但后来中国史书(shū)上(shàng)却(què)不见无(wú)邪马台(tái)国(guó)及女(nǚ)王的(de)记载，只言片(piàn)语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发(fā)布会(huì)上展示(shì)盾镜图片在四世纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜，这(zhè)是日(rì)本考古史上从来没有事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期文物，自然显得相(xiāng)当珍贵，填补了日本四世纪的空白，对邪马(mǎ)台(tái)国和现代日本(běn)国的(de)形成具有重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是(shì)“划时(shí)代的”。蛇剑和(hé)盾(dùn)镜(jìng)立马身份倍(bèi)增，成了日本的三公分是多少厘米 三公分是多少毫米“国(guó)宝(bǎo)”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相报道，并(bìng)不(bù)难理解。

盾镜(jìng)图(tú)案对比现在(zài)奈良市组(zǔ)织各方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文物进行了考证(zhèng)和研(yán)究(jiū)，希(xī)望(wàng)能发现隐藏在文(wén)物中的历(lì)史密码。墓主(zhǔ)生(shēng)前(qián)有(yǒu)不(bù)低的地位(wèi)。较为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两(liǎng)件(jiàn)东西发现的地方也很奇特，摆(bǎi)放在棺材盖上。为(wèi)什么会这(zhè)样(yàng)？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器(qì)，而是作为一种(zhǒng)冥物随葬墓主的(de)。

日本考古爱好者参观考古现场将这两(liǎng)件东西放在棺材上(shàng)面，用(yòng)意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟邪物。剑(jiàn)和(hé)镜子过去在中(zhōng)国(guó)和日(rì)本(běn)民间，都被认为有辟邪功(gōng)能，在房(fáng)间内悬桃木剑(jiàn)，就(jiù)是这意(yì)思，希望吓走鬼(guǐ)怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最(zuì)常见的主力作战武器之一，还有(yǒu)护(hù)卫(wèi)墓主的功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置(zhì)在棺木上的(de)蛇剑镜子则(zé)是古(gǔ)人离不了的(de)生(shēng)活用具，是(shì)整理(lǐ)仪(yí)容(róng)、化(huà)妆修饰必备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民(mín)去民间认为(wèi)还可让(ràng)鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即所谓(wèi)“照妖(yāo)”。这(zhè)样分析(xī)有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人(rén)的(de)生(shēng)活仍有很多忌讳。当年(nián)的邪马台(tái)国(guó)正是(shì)这样！

富雄丸(wán)山古坟发掘(jué)现(xiàn)场(chǎng)从中国史书记载(zài)来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪(xié)马台国遣(qiǎn)使来(lái)中(zhōng)国，随船都有巫师(shī)同行，还穿(chuān)着(zhe)丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚(shàng)在研究之(zhī)中，应该会有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三公分是多少厘米 三公分是多少毫米