相信大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世(shì)人来说桃(táo)花源(yuán)是(shì)一个不中国人去巴基斯坦安全吗可多得的(de)地方。同时也是(shì)很多人非常向(中国人去巴基斯坦安全吗xiàng)往(wǎng)的(de)地方。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但是现在有人细细的(de)分(fēn)析了(le)桃(táo)花源这个地方。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的解释。有人(rén)说桃(táo)花(huā)源(yuán)其(qí)实就是一个死(sǐ)人国，原本唯(wéi)美的(de)画面感一下(xià)子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世(shì)外(wài)桃源。对于在(zài)繁华都(dōu)市(shì)生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋(fù)予了不一样的另一(yī)番色(sè)彩。一(yī)起来看(kàn)看大家都有什么样(yàng)新的解释。

因(yīn)为(wèi)在(zài)原文中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释(shì)是(shì)阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很相符(fú)合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人推测(cè)这(zhè)些人都是在秦(qín)朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记(jì)其实是死人国

而(ér)且渔夫(fū)从(cóng)这里出去(qù)的(de)时候做的记(jì)号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照(zhào)渔夫说(shuō)的路来说结果迷路了，连回去的(de)路也没有(yǒu)找到(dào)。这(zhè)可能是那些(xiē)阴(yīn)魂为了找替身(shēn)好投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困(kùn)在了(le)死人国(guó)。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶渊(yuān)明那里。才有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不(bù)同(tóng)的看法。就像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田园(yuán)生活的(de)地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环(huán)境优(yōu)美青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的(de)世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为这(zhè)只是(shì)作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往。同(tóng)样的(de)原文大家理解出来的意(yì)思却是(shì)相差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很(hěn)多事情(qíng)如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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