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香港区号是多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权的(de)现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧香港区号是多少(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形态和文(wén)化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà)，而这些因素(sù)对(duì)于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之(zhī)人。