男人对情(qíng)人也会有占有(yǒu)欲吗(ma)？这不是废话(huà)吗？没有(yǒu)占(zhàn)有欲，找(zhǎo)情人干嘛呢(ne)。男人找情人有(yǒu)很多的情况(kuàng)吧(ba)，有寻(xún)求刺(cì)激的，有(yǒu)想换口味的，有逢场(chǎng)作戏的。再(zài)多的情况，也有(yǒu)共同(tóng)点就是(shì)男人没有担当，没责任心，也是很(hěn)自私的人，才(cái)找(zhǎo)情人。

男人找情人(rén)

男人为什么找情(qíng)人，原(yuán)因太多(duō)了，有可能是有足够的金钱和时间，平淡的生活使他感(gǎn)觉无味(wèi)，所以想找到新鲜感，这(zhè)相对来说是好点的，他知(zhī)道这是错的。要是(shì)没有(yǒu)责(zé)任感，花心的就没(méi)办法了，还有就是共同的原因，俩人(rén)在一起性格不合(hé)，或者给(gěi)对方的(de)压力太大。也有女(nǚ)方(fāng)的责(zé)任的(de)，如果女(nǚ)方在事业(yè)上帮不上忙，生活中还给压力的要反省一下银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄了。希望(wàng)每一对都好好沟通，快快乐乐的。

有一种感觉就是(shì)需要被更多女人所欣赏(shǎng)，归根结底(dǐ)男人(rén)也是动物世(shì)界(jiè)中的(de)普通动物，喜欢雌性(xìng)，喜欢留下更多种子。

男人找情人

有(yǒu)工(gōng)作有事业(yè)那(nà)有闲心找(zhǎo)情人，一旦慢出这一(yī)步(bù)一个人的事(shì)业或业绩会有所(suǒ)下(xià)滑，把付出(chū)的一切付之东流最后(hòu)落得个穷(qióng)家当(dāng)产(chǎn)，有(yǒu)可(kě)能是妻离子散抛(pāo)夫弃(qì)子的(de)下场。不要(yào)看出轨的(de)人有(yǒu)多潇洒要看最后的下场。

男人与女人(rén)都一样，女(nǚ)人也想(xiǎng)找，志同(tóng)道(dào)合(hé)，情投意合，两厢情愿，各取所需(xū)。为什么，只能问老天爷(yé)造(zào)人(rén)时候，为(wèi)什(shén)么赋予人有(yǒu)欲望。作弄(nòng)人，让人类有事干，有活做(zuò)，活(huó)得(dé)有(yǒu)意思。看看古往(wǎng)今来(lái)的(de)文学作品，悲(bēi)惨世(shì)界(jiè)，罪与(yǔ)罚(fá银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄f0000; line-height: 24px;'>银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)，安娜卡列(liè)尼娜，红楼梦(mèng)等，没有了找(zhǎo)情(qíng)人的情节，一个读者都没有。

作家不写这(zhè)些，一点看头都没有，作(zuò)品不(bù)写这些，一(yī)点生活都没(méi)有。找情人是人类永(yǒng)恒的主题，就看你怎(zěn)么找。恰到好处，成(chéng)经典，就成文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝下(xià)江南。总(zǒng)之，古往今来(lái)，情人眼里出(chū)西(xī)施。人活着，情人和西施都想得(dé)到(dào)。

男人对情(qíng)人(rén)也会有占有(yǒu)欲

婚礼上，神父看(kàn)着这对年轻(qīng)人让他们宣(xuān)誓，愿意(yì)她（他）成为我的妻(qī)子（丈夫(fū)），从今天(tiān)开始相互(hù)拥(yōng)有(yǒu)、相互扶持，无论(lùn)是好是坏、富裕(yù)或(huò)贫(pín)穷、疾(jí)病还(hái)是健康(kāng)都彼此相(xiāng)爱、珍惜，直到死(sǐ)亡(wáng)才能将我们分开。相(xiāng)比(bǐ)于这套(tào)普通的问答，其内在含义是(shì)，我将克(kè)制我的动(dòng)物本性，我(wǒ)将(jiāng)拒绝外(wài)界诱惑，我将好好(hǎo)与你(nǐ)生活在一起。

交配(pèi)在动物(wù)中，交配(pèi)权越大，交(jiāo)配对象(xiàng)越多，说明这个动物的地位越高。

男人对情人也会(huì)有(yǒu)占有欲

同理，由动物进化而来(lái)的人，基因中也(yě)隐藏着这种兽(shòu)性。需要性(xìng)来(lái)展示魅力，展示社会地位，满足控(kòng)制欲。

好比刘(liú)强(qiáng)东，他同女学生的事(shì)情，并(bìng)不(bù)是因(yīn)为喜欢那个女(nǚ)学生(shēng)，而是(shì)发自于对于内心控制欲的尊崇，这让他的尊严得到了极大满足。

所以，社会的公序良(liáng)俗，拒绝出轨(guǐ)，拒(jù)绝对婚姻(yīn)不忠，不仅仅是(shì)要克制兽性，更是人作为(wèi)人(rén)，同(tóng)其他动物分别开(kāi)，最美好的期许。

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