作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(mí红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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