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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，<马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么/p>

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 <马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么/p>

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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