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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句(jù)是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女子(zi)有(yǒu)作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男(nán)子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红颜色制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么(me),巾帼不(bù)让(ràng)须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司(sī)马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式(shì)的头饰(shì)叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们(men)便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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