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  害群之(zhī)马原指损害马(mǎ)群(qún)的劣马(mǎ)。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群之马寓言故(gù)事的启(qǐ)示是对有损(sǔn)国家、团(tuán)体、人(rén)民利益的团体或(huò)个人,要(yào)及早(zǎo)发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓(yù)言故事

  有一次,黄(huáng)帝要到具茨山(shān)去参见贤人大隗(kuí)。

  方(fāng)明、昌(chāng)寓在座一(yī)左一右(yòu)护卫,张若、他(tā)朋在前边开路,昆阍、诙谐在车(chē)后(hòu)侍从。

  他们(men)来(lái)到襄诚田野时,迷失了(le)方(fāng)向(xiàng),七位圣贤都走失,找不到一个人(rén)指路(l人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么ù)。

  正好,他(tā)们遇到(dào)一个放马的孩子(zi),便问(wèn)他:“你知道(dào)具茨山在(zài)哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道大隗住在哪里(lǐ)吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特(tè)别!他不光(guāng)知道(dào)具(jù)茨山,还知道大(dà)隗住在哪里。

  那(nà)么请问,你是否知道(dào)怎么(me)管理全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相同,只管前(qián)行,不要无事生(shēng)非,把政事搞得太杂乱。

  我前几(jǐ)年在尘世(shì)间游历,常患头昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

  有(yǒu)人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么一(yī)位长者教道我说:“你要乘(chéng)着阳光之(zhī)车,在襄城(chéng)的田野上邀游,遗忘尘(chén)世间的全部。

  现(xiàn)在我的缺点(diǎn)现已好了,我又要开端在(zài)苍(cāng)茫世尘之外畅(chàng)游。

  管理全国也应当像(xiàng)这样,我想用不(bù)着我来说什(shén)么。

  ”黄帝(dì)说:“你说的太迷糊了,终究该怎(zěn)样(yàng)管理全国呢?”孩子(zi)推托不说。

  黄(huáng)帝又持(chí)续诘问(wèn)。

  那孩子说:“管理全(quán)国,和我(wǒ)放马又有何不同呢?只(zhǐ)要把(bǎ)损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩(kòu)头行了大礼(lǐ),称牧(mù)童为天师(shī),一再感谢,刚才脱离。

害群之马造句

  1.咱们是(shì)一个联(lián)合的全体,不允(yǔn)许某些害群之(zhī)马在咱们的全(quán)体(tǐ)里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架捣乱,真是社会(huì)的害群之(zhī)马。

  3.你还不改掉嗜(shì)赌陋(lòu)俗(sú),自以为是,真乐意被(bèi)视作害群(qún)之(zhī)马吗?

  4.说到朋友,在(zài)那么一大(dà)堆(duī)人(rén)里(lǐ)必定(dìng)有几(jǐ)个害群之(zhī)马。

  5.校方预备铲除那(nà)些(xiē)害群之马(mǎ)。

  6.对(duì)损害(hài)社会的害(hài)群之马(mǎ),咱们决不(bù)能(néng)姑(gū)息。

  7.我们都无法忍受这个恶贯(guàn)满(mǎn)盈(yíng)的害群之马持续(xù)留在社(shè)区(qū)内。

  8.害群之马有(yǒu)必要(yào)清除(chú),团体(tǐ)才干前进(jìn)。

  9.他常常乱丢垃圾惹事生非,社区的居(jū)民都把他当作害群(qún)之马。

  10.我(wǒ)觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马(mǎ)就应该(gāi)抓起来!

害群之马从中得到的(de)启示(shì)?

  害罩答群(qún)之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群(qún)的劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说(shuō)黄帝要到具茨(cí)山去(qù)参见一位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就(jiù)问:你知道具茨山往哪走粗禅吗?牧童答到:知道(dào)。

  物凳慧(huì)黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简(jiǎn)单,就(jiù)问他(tā)怎么管理全(quán)国。

  牧童答到(dào):管(guǎn)理全国跟牧马相同,只要去其害马者(除去害群之(zhī)马(mǎ))就行了。

  黄帝(dì)一(yī)听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧童为天(tiān)师。

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