人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号>

“人生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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