君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除卯怎么读，卯足劲是什么意思解释少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精(jī卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ng)警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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