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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhò红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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