登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(j哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音iā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的(de)人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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