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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时(shí),突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是(shì)结为知音,并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只(zh美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思ǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān),并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè),在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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