敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿(dùn)养了(le)一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们(men)可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了(le)解古(gǔ)希腊(là)人在(zài)建筑金字塔的时候(hòu)，所中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜使用的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王(wáng)国(guó)，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了(le)什么(me)，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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