十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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