不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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