不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàn塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗g)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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