坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法trong>不拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不(bù)拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不(bù)良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师(shī)说(shuō)节选原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地(dì)学(xué)习了，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞(zàn)许他能(néng)够(gòu)遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠(zèng)送(sòng)他(tā)。

　　意思是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被(bèi)动(dòng)句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下(xià)：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后(hòu)，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于(yú)吾(wú)乎(hū)？是故无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人(rén)也远(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问焉(yān)；今之众人，其下(xià)圣人(rén)也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其(qí)惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟(dì)子(zi)云者(zhě)，则群聚而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不(bù)齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪(guài)也(yě)欤！

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