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海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。