徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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