每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题(tí每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以(yǐ)及千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意思和含义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。