四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学流(liú)派(pài)有哪些人，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生(shēng)活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论(lùn)。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上(shàng)，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调人们在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派(pài)虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的(de)科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实(shí)用，50克有多少参照物图片，50克有多少参照物关(guān)注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三(sān)十年(nián)代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流(liú)行(xíng)于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代(dài)到六十(shí)年代，一度(dù)代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴起的(de)是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前(qián)苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也(yě)无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个人来(lái)说是(shì)真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学(xué)说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着(zhe)某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事物有(yǒu)美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定(dìng)美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于(yú)自己在(zài)社(shè)会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣扬人50克有多少参照物图片，50克有多少参照物类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后(hòu)的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前(qián)苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人(rén)的致力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如何回答我们(men)的(de)道德困境

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