敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带(dài)良(liáng)好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要(yào)了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定律，为了(l不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情e)做到这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现(xiàn)了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新(xīn)时代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上对待科(kē)学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情