易经是道家仍是儒(rú)家(jiā)

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的(de)知(zhī)指导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色，在中华民(mín)族前史(shǐ)上有着不行代替的前(qián)史位置和(hé)效(xiào)果(guǒ)，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都(dōu)产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人认(rèn)为(wèi)先动者为主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和(hé)辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易(yì)经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客(kè)，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自己。

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