社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒn黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆g)节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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