七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江(ji半夜被C醒是一种什么样的感受āng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以(yǐ)赤(chì)壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构安排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。半夜被C醒是一种什么样的感受>

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光(guāng)连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十(shí)六和十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学(xué)地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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