杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的(de)人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去(q5k是多少钱 5k是什么意思ù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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