京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(d纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别àn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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