吾妻之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。<jk袜子总是掉怎jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j么办，足球袜套j/p>

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的(de)最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连(lián)横，有的主jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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