抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶(róng)化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生(shēng)最初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的(de)神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗(shī)只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然(rán)而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)进一步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主(zhǔ)张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特征中，看到了(le)一(yī)种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事(shì)物发展的客观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自(zì)由(yóu)的，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个(gè)可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时(shí)隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积>

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵(líng)对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意(yì)象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态(tài)可分(fēn)为(wèi)两种创作倾(qīng)向：其(qí)一(yī)为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一个(gè)节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别(bié)的名(míng)称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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