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劳(láo)心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法不容易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人(rén)是(shì)内功(gōng)，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动(dòng)者受(shòu)人(rén)统治；被统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的(de)政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么(me)意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的(de)不(bù)容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当非(f坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法ēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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