颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人才主要依靠领略的意思学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养的。

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颜元的教育(yù)思想思维导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的领略的意思(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才(cái)之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基(jī)于他“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系实际(jì)，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对(duì)静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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