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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词(cí),有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来>   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副(fù)词后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译为(wèi)"得(dé)"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步(bù)行负(fù)弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来(lái)的(de)主谓句(jù)成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译(yì)出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):所(suǒ)以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊(jīng)异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父这(zhè)样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意(yì)思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个(gè)名词或(huò)代(dài)词(主语)和一(yī)个(gè)动(dòng)词(cí)或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng)。

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