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城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字

城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事,没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离(lí)其(qí)宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代,人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi),篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn),因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序,把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

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相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì),更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对(duì)于这(zhè)个事情,我特地跑去(qù)问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来(lái)书籍(jí),跟我(wǒ)讲(jiǎng),古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想,一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡,那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡,因为古人认为(wèi),人是有三(sān)魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去,也没法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统,再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi),甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去(qù),会特别费工夫(fū),“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

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湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将尸体运(yùn)回去(qù),又能(néng)让死者魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃(líng),免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家,要是专门(mén)派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de),会有(yǒu)两人(rén)组成,一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负城南旧事主要内容概括50字,城南旧事主要内容概括100字责引(yǐn)路(lù),而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài),是不能去有人居住的地方,有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén),并(bìng)不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进(jìn)行(xíng)三项测试:

第一项测(cè)试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测(cè)试者,若是(shì)能正常分辨东南西北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试:就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担,要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人,才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进(jìn)村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素,所以在其(qí)他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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