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  公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年,公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年,一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年,公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算年代的(de)单(dān)位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百年。

  当用(yòng)来计算日子(zi)时,世(shì)纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu),其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

  而(ér)20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定为99年,而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年,如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话,2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一世(shì)纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

  西(xī)汉自汉(hàn)武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借,最初装出(chū)恭谨勤劳的样子,不知疲倦(juàn)地工作。

  后(hòu)来他广结(jié)名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大臣,深得人心,凡是来投(tóu)奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收(shōu)买人心,他把从(cóng敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客,而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活(huó),朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝(dì)死后(hòu),王莽(mǎng)官居大司马(mǎ),以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权,立汉平帝(dì),并把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后,渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

  公元5年(元(yuán)始五年(nián))十二敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思(èr)月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书,要求让(ràng)他代(dài)天子临(lín)朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺从(cóng)这一要求,由王莽摄政,称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

  三月,王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子,号称(chēng)“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì),为代汉做准备。

  此后数(shù)年(nián)间,关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(nián)(居摄三年),梓潼人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮,内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》,伪托汉高祖遗命(mìng),令王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了(le)他的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治(zhì)野(yě)心。

  2、白(bái)虎观会(huì)议

  白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同,对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一,但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

  汉光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

  为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位,使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观,讨论(lùn)五经(jīng)异同,这(zhè)就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

  白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年?

  公元1世纪(jì)是指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间,包(bāo)括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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