都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很多simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做(zuò)为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特色(sè)的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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