十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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