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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山流(心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思liú)水(shuǐ)的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突然(rán)遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后(hòu),又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá),于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高(gāo)山流水造句(jù)

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语,意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末(mò)清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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