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  出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实际借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石(shí)灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意(yì)思(sī)?

  意思(sī)是:即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出(chū)自:于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又使人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí),它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验,都从容不(bù)迫,视(shì)若等闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不(bù)言(yán)人而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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